初期佛像的式樣:
初期犍陀羅佛像之特色為︰鬈曲的長發(fā)在頭上扎成髻。具西洋風(fēng)味的容貌。較厚的通肩袈裟上有明顯的衣褶。傾向具體性、現(xiàn)實性的表現(xiàn)。另一方面，初期摩突羅佛像為純印度式的，完全不受外來技法的影響，特色為螺旋形的肉髻，披較薄偏袒右肩的袈裟。貴霜朝時代的佛像制作，大抵為犍陀羅、摩突羅兩地所獨占，本來兩地佛像之表現(xiàn)完全不同，但經(jīng)過不久則互相影響。及至三世紀(jì)則出現(xiàn)將頭發(fā)作成螺發(fā)的佛像，佛陀像的基本形式乃告形成。
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佛陀像大抵為釋迦像，貴霜王朝時代稍晚期也出現(xiàn)像阿彌陀般的大乘佛陀像。但是釋迦像與其他佛陀像的容貌并無差別。要辨識時，必須依據(jù)刻銘始知尊名。菩薩像似乎與佛陀像同時出現(xiàn)，現(xiàn)有的許多遺例，一般都穿著、佩戴著各種嚴(yán)身具。在貴霜時代，佛陀像、菩薩像之基本形已告成立，其制作趨向活潑化。而隨著佛教之傳布亞洲各地，佛像也在各地發(fā)展成不同的姿態(tài)。
關(guān)于佛像的用語大全：
{1}本尊︰作為某寺或某堂的主要崇拜對象。
{2}脅侍︰配置在本尊兩旁的隨侍尊像。三尊一組時，通常又稱本尊為中尊。如‘阿彌陀三尊’而言，中尊是如來，脅侍是二尊菩薩像。特殊形態(tài)的有龕像、碑像、幢像、懸佛等。
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［材質(zhì)］
石︰印度到朝鮮半島的主要造像材料。
木︰日本主要的造像材料。
銅︰整個佛教圈所共用。塑造及干漆造也占相當(dāng)比例。在依據(jù)模型大量生產(chǎn)的技法誕生后，磚佛、泥像、明顯出佛相繼出現(xiàn)。而由印刷而成的印佛、折佛等，也都有助于佛像的普及。
經(jīng)典中對造像法也有記載，就使用木頭為材料而言，先使用白檀等香木，后以柏代用。這大概是促成中國唐代以后各式各樣檀像發(fā)展的原因。就鑄造而言，有使用鐵、金、銀的各種佛像，另如織成像、繡佛等特殊造像也頗為有名。
供佛為什么要用好香之義？
答：供香是對佛菩薩的真誠供養(yǎng)，也喻自身煩惱的止息，得到解脫的清涼自在！因此，供香一定要自己的實際經(jīng)濟能力成辦，用好而純之香，千萬不可用化學(xué)的香料（因緣起不對故），好香，會使人諸根持?jǐn)z，鎮(zhèn)靜身心，可使定力增強……對修行者尤為重要！因其六根敏銳，氣脈暢通故，如用化學(xué)香，入體則毒，擾亂定境，易引煩惱，火氣上升，不但不安神，反使身心受損，徒增違緣！故真修法弟子不可不察！
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